Thư viện Phật ViệtThư viện Phật Việt
    Facebook Twitter Instagram Pinterest YouTube
    • Mục đích & Chủ trương
    • Tác giả
    • Liên lạc
    Facebook Twitter Instagram YouTube
    Thư viện Phật ViệtThư viện Phật Việt
    • PHẬT HỌC
      • Đức Phật
        • Thánh đản
        • Thành đạo
      • Phật học phổ thông
      • Nghiên cứu
      • Giảng luận
      • Pháp thoại
      • Ứng dụng
      • Trích dẫn Phật pháp
    • KINH – LUẬT – LUẬN
      • Kinh
        • Giới thiệu kinh
        • Giảng giải
      • Luật
        • Luật học
      • Luận
    • PHẬT GIÁO VIỆT NAM
      • Lịch sử
      • Nhân vật
        • Chư Tôn đức
        • Cư sĩ hữu công
        • Tiểu sử
      • Sự kiện
      • Tưởng niệm
    • CHUYÊN ĐỀ
      • Dân tộc
      • Giáo dục
      • Khoa học
      • Xã hội
      • Triết học
      • Biên khảo
      • Phật giáo thế giới
      • Nhìn ra thế giới
    • TUỔI TRẺ
      • Đời sống
      • Hành trang
      • Gia đình Phật tử
    • VĂN HÓA
      • Xuân Vạn Hạnh
      • Quán Thế Âm
      • Kiết hạ
      • Vu Lan
      • Nghi lễ – Phong tục
      • Mỹ thuật – Kiến trúc
      • Âm nhạc
    • VĂN HỌC
      • Văn
      • Thơ
      • Truyện
      • Tùy bút
      • Phê bình
      • Điểm sách
    • PHẬT SỰ
      • Tin tức
    • THƯ VIỆN
      • Báo chí
        • Kỷ yếu
        • Tạp chí
        • Tập san
      • Sách
      • Tham luận
      • Luận văn
      • Tư liệu
      • Media
        • Audio – MP3
        • Video Clips
      • Hình ảnh
    • NGOẠI VĂN
      • General Buddhist Studies
      • Buddhism with Youth
      • Buddhist Education
      • Buddhist History
      • Buddhist Culture
      • Buddhist Literature
      • Buddhist Sociology
    Thư viện Phật ViệtThư viện Phật Việt
    Home»PHẬT HỌC»Phật điển phổ thông | Dẫn vào Tuệ Giác Phật: Chương 5: Về nhân sinh
    PHẬT HỌC

    Phật điển phổ thông | Dẫn vào Tuệ Giác Phật: Chương 5: Về nhân sinh

    27/07/202199 Mins Read
    Facebook Twitter Pinterest LinkedIn Email
    Dan vao tue giac
    Share
    Facebook Twitter LinkedIn Pinterest Email

    Nội dung

        • PHẦN II: PHÁP
    • CHƯƠNG 5
    • VỀ NHÂN SINH
    • THƯỢNG TỌA BỘ
      • Vòng luân hồi (saṃsāra)
        • Th.55 Tối sơ không thể biết
        • Th.56 Thực tại của tái sanh và nghiệp
        • Th.57 Tin vào tái sanh và nghiệp là ‘đặt cược tốt nhất’
        • Th.58 Các cảnh giới tái sanh chính
    • Thân người là quý
      • Th.59 Tái sanh làm người là một cơ hội hiếm có
      • Th.60 Được sanh làm người và được nghe Pháp là hiếm có
      • Th.61 Hãy nhớ, đời người ngắn ngủi, hãy hành trì khi còn có thể!
    • Thế giới của chúng ta trong tương quan với vũ trụ
      • Th.62 Các cụm thế giới trong khắp vũ trụ
      •  Th.63 Các chu kỳ kiếp vũ trụ
    • Nghiệp
      • Th.64 Nghiệp là ý chí
      • Th.65 Ác nghiệp sẽ bắt kịp ngươi, dù sớm hay muộn
      • Th.66 Hành động và tư duy quyết định tái sanh, chứ không phải do cầu nguyện lễ bái
      • Th.67 Nghiệp quá khứ dẫn tới những sai biệt giữa con người
      • Th.68 Những cảm thọ, các thiện ác hành, không phải hết thảy đều do nghiệp quá khứ, Thượng Đế, cũng không vô nhân duyên
      • Th.69 Cảm thọ và bệnh tật chẳng phải đều do nghiệp quá khứ
      • Th.70 Chuyển nghiệp
      • Th.71 Tự quyết định tái sanh
      • Th.72 Nghiệp có thể trổ chậm và tri kiến cùng tâm trạng lúc lâm chung là quan trọng
    • Những hàm ý nghiệp và tái sánh cho thái độ đối với tha nhân
      • Th.73 Ngươi cũng đã trải qua điều này
      • Th.74 Gặp lại những thiện tri thức trong các đời trước
    • Đời này và tất cả tái sanh đều dẫn đến già, bệnh, và chết
      • Th.75 Không pháp hữu vi nào là thường
      • Th.76 Đời người mong manh
      • Th.77 Chấp nhận cái chết không thể tránh
      • Th.78 Tầm cầu dục lạc dẫn đến khổ
    • ĐẠI THỪA
      • Vũ trụ của chúng ta
        • M. 39 Viễn ảnh vũ trụ
    • Nghiệp
      • M.40  Chết không phải là hết chịu ảnh hưởng của nghiệp
      • M.41  Bất định nghiệp
      • M. 42 Giảm nhẹ nghiệp ác
    • Thân người khó được
      • M.43  Thân người khó được, Phật pháp khó gặp
    • Vô thường
      • M.44  Bản chất tạm thời của vạn hữu
      • M.45  Không có các yếu tố vật chất thường hằng
    • KIM CANG THỪA
      • Thân người quý báu
        • V.14  Tánh quý báu của thân người
        • V.15  Thí dụ về thân người khó được
        • V.16  Tinh chất cam lồ: đời người ngắn ngủi, chớ quên hành từ!
    • Luân hồi khổ
      • V.17  Khuyến giới mê đắm tuổi trẻ
      • V.18  Tổng quát khổ luân hồi
      • V.19  Khổ loài người
      • V.20  Ba khổ tánh
      • V.21  Khổ sanh, già, bệnh, chết
      • V.22  Ái biệt ly khổ
      • V.23  Milarepa trách cứ: đừng phí bất cứ cơ hội hành pháp nào!

    Vô thường

    M.44  Bản chất tạm thời của vạn hữu

    Đoạn này nêu lên tổng quát về bản chất bất thực, vô thường của vạn hữu mà ta chấp thủ. Cuộc đời quá ngắn, thoảng như tia chớp lóe.

    Các ngươi nên thấy rằng, mọi pháp hữu vi đều chỉ như tia chớp, như hoa đốm, như một ngọn đèn, một huyễn tượng, như sương giá, bọt nước hoặc như là một đám mây mang  sấm sét mà thôi.[23]

    Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra, section 32, dịch Anhfrom Sanskrit by D.S.

    M.45  Không có các yếu tố vật chất thường hằng

    Đoạn này phê phán các quan điểm về vô thường của ngoại đạo, chủ trương rằng, các đại chủng (yếu tố tác thành vật chất) là thường hằng và chỉ có các sắc cấu thành bởi các đại chủng mới là vô thường. Vả lại, tam giới duy tâm, cho nên ngay cả ý niệm về các sắc vô thường cũng chỉ là vọng tưởng phân biệt của tâm.

    Những ai bám lấy quan điểm vô thường được biết như là ‘sự hoại diệt của ngoại sắc’ tuyên bố rằng, khi (tướng) biến hoại, thì các đại chủng vẫn không diệt mất. Này Đại Huệ (Mahāmati), quan điểm ấy cho là, khi phân tích pháp cho đến vi trần, các đại chủng không hoại diệt, mà hoại diệt chỉ thuộc ngoại sắc, vốn có thể chuyển biến thành hoặc dài hoặc ngắn. Cực vi không hoại diệt, chỉ có ngoại sắc hoại diệt. Này Đại Huệ, đấy là chủ trương của trường phái Số Luận (Sāṃkhya) vậy. …

    Này Đại Huệ! Với ta, không có thường và vô thường. Tại sao vậy? Vì không chấp thủ ngoại cảnh, bởi vì Ta nói rằng, tam giới chỉ do tự tâm, và bởi vì Ta không nói rằng, các pháp có các tướng sai biệt, không có hai tướng sanh và diệt sai biệt của các đại chủng[24]; không có hai tướng năng thủ và sở thủ sai biệt, tất cả đều do hư vọng phân biệt mà có…

    Kệ rằng:

    1. Các ngoại đạo mê lầm, vọng tưởng phân biệt pháp nói vô thường là sanh diệt, do ngoại sắc chuyển biến, nên thật hữu, có sắc.
    2. Các pháp thật không diệt, thể đại chủng thường trú. Ngoại đạo mê chấp kiến, vọng tưởng phân biệt thường.
    3. Với các ngoại đạo này, không diệt cũng không sanh. Đại chủng vốn thường hằng, sao phân biệt vô thường?
    4. Tất cả duy tự tâm. Năng thủ và sở thủ, do phân biệt vọng tưởng. Không ngã và ngã sở.

    Laṅkāvatāra Sūtra, ch.3, dịch Anh from Sanskrit by D.S.

    ____________

    [23] Bài kệ này có thể được diễn giải theo hai cách: pháp hữu vi nên được xem như tia chớp…, hoặc là ta nên nhìn pháp hữu vi như cách ta nhìn tia chớp…

    [24] Đất, nước, lửa, và gió.

    1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
    Dẫn vào tuệ giác Phật Phật điển phổ thông
    Share. Facebook Twitter Pinterest LinkedIn Tumblr Email
    Previous ArticleThubten Chodron | Diệu Liên Lý Thu Linh dịch: Đối mặt với các vấn đề trong cuộc sống theo quan điểm Phật Giáo
    Next Article Thích Nhất Hạnh: Tu phước và tu tuệ

    Bài viết liên quan

    Thích Nhuận Thịnh: Mối liên hệ giữa nền văn học Avadāna và các kinh Đại thừa

    16/05/2022

    Nguyên Giác: Đức Phật ra đời, như mặt trời chói sáng

    16/05/2022

    Hạnh Phương: Nơi ngài đến

    14/05/2022
    Add A Comment

    Leave A Reply Cancel Reply

    Bài mới

    Thích Nhuận Thịnh: Mối liên hệ giữa nền văn học Avadāna và các kinh Đại thừa

    16/05/2022

    James Blumenthal: The Ever-Changing Forms of Buddhism

    16/05/2022

    Tâm Quảng Nhuận dịch Việt: Các hình thức luôn thay đổi của Phật giáo

    16/05/2022

    Nguyên Giác: Đức Phật ra đời, như mặt trời chói sáng

    16/05/2022
    Mạng xã hội
    • Facebook
    • Twitter
    • Pinterest
    • Instagram
    • YouTube
    • Soundcloud
    Website Phật giáo

    Hội Đồng Hoằng Pháp | GHPGVNTN

    Viên Giác Pagoda

    Quảng Ðức Homepage

    Phật Giáo Úc Châu

    Thư Viện Hoa Sen

    Thư Viện Số Hóa Kinh Sách

    Pháp Tạng Phật Giáo Việt Nam

    Làng Mai

    Hoa Vô Ưu

    Hương Tích Phật Việt

    Rộng Mở Tâm Hồn

    GÐPT/VN Trên Thế Giới

    GÐPT Việt Nam

    Sen Trắng | Đạo tràng Lam viên bốn phương

    © Copyright 2022, ThuVienPhatViet.Com. All Rights Reserved
    • Mục đích & Chủ trương
    • Tác giả
    • Liên lạc

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.

    Go to mobile version