Tag Archives: Tập san nghiên cứu Phật học

Hồng Dương Nguyễn Văn Hai: Lưới tương giao

luoi

 (I) Mạng lưới ngẫu duyên. Chắc ai cũng có lần chứng kiến một em bé ngồi khóc vì đã lỡ tháo đồ chơi ra từng bộ phận rồi sau đó không thể lắp lại nguyên vẹn như cũ. Hiện giờ, các nhà khoa học cũng ở trong tình trạng giống …

Đọc thêm

Thích Phước An: Nhà thơ của Am Mây Trắng ở thế kỷ XVI có bài bác Phật giáo hay không?

nguyen binh khiem

Tiểu sử cho biết rằng, vào năm 1542 sau khi dâng sớ lên vương triều Mạc đòi chém 18 kẻ lộng thần, nhưng không được vua Mạc bấy giờ là Mạc Phúc Hải chấp thuận. Nguyễn Bỉnh Khiêm liền cáo quan về lại quê quán ở làng Trung Am. Nay …

Đọc thêm

Nguyên Phương: Xây dựng xã hội trên nền tảng ngũ giới

tranh

Bước vào ngưỡng cửa thế kỷ XXl, loài người đang dần khẳng định mình với những phát minh siêu việt của nền khoa học kỹ thuật hiện đại, nhưng cũng chính là lúc họ phải đau đầu với những vấn đề xã hội. Họ chế tạo những máy móc tân …

Đọc thêm

Thích Thái Hòa: Giới thiệu phẩm vua Diệu Trang Nghiêm trong kinh Pháp Hoa

kinh phap hoa

I – Ý NGHĨA VÀ DUYÊN KHỞI Phẩm này nói lên sự tích của Vua Diệu Trang Nghiêm là tiền thân của Bồ tát Hoa Đức. Và công hạnh chuyển hóa tà kiến đối với Vua Diệu Trang Nghiêm của Vương Hậu Tịnh Đức và hai hoàng tử là Tịnh …

Đọc thêm

Quảng Thông: Đơn giản

don gian

Một chén trà thơm trong nắng mai, một  mái nhà đơn sơ giản dị, với những gì thật đơn giản nhẹ nhàng… là những gì ta có thể quan niệm về một lối sống đơn giản và an nhàn. Điều này rất dễ nhận ra. Nhưng giữa một xã hội …

Đọc thêm

Thích Hải An: Ảnh hưởng và lợi ích của tạng Kinh tiếng Việt

dai tang kinh 2

LTS. – Gần đây Tập san NCPH nhận được một số bài viết cộng tác của quý độc giả. Trong tinh thần khuyến khích việc biên khảo, nghiên cứu và sáng tác, cũng như mở rộng đối thoại về các vấn đề Phật học, BBT xin giới thiệu bài viết …

Đọc thêm

Hue Gia: Cultivating the Five Fundamental Precepts

buddha 6

QUALITIES OF MORALITY AND WISDOM After making up his mind to take Buddhism as a refuge, the lay Buddhist continues his religious transformation process by practicing five of the Buddha’s fundamental teachings directly concerning his daily living: – not to take life, – not to take what is not given, …

Đọc thêm

Thanh Tâm: Tư tưởng tài mệnh trong truyện Kiều

truyen kieu

Những con sóng bạc trường giang lắng mình, trở về hội ngộ cõi uyên nguyên huyền ảo, cõi ban sơ hoa hạnh ngân dài. Không gian tĩnh lặng. Hết thảy mọi tinh thể lần lượt hiển hiện như tự thân ban đầu của nó. Những cánh nhạn vút qua rồi lặng …

Đọc thêm

Giới Hảo: Hoằng pháp đối với tuổi trẻ, một vài suy nghĩ

tuoi tre 1

Có người đã nói với chúng tôi rằng, nếu đức Phật còn sống cho đến hôm nay, ngài sẽ nói chuyện như thế nào trong các trường đại học, các viện nghiên cứu khoa học, và trước đông đảo quần chúng tri thức hiện nay? Ngài sẽ nói như thế …

Đọc thêm

Hồng Dương: Tham Đồng Khế

shitou

THAM ĐỒNG KHẾ 南 嶽 石 頭 和 尚 參 同 契 Hồng Dương   Bản chữ Hán Trích Cảnh đức Truyền đăng lục quyển 30 Đại chánh tập 51, Số hiệu 2076, tr. 459b08-459b21 T51n2076_p0459b08║竺土大仙心。東西密相付。人根有利鈍。道無 T51n2076_p0459b09║南北祖。靈源明皎潔。枝派暗流注。執事元是 T51n2076_p0459b10║迷。契理亦非悟。門門一切境。迴互不迴互。迴 T51n2076_p0459b11║而更相涉。不爾依位住。色本殊質象。聲元異 T51n2076_p0459b12║樂苦。暗合上中言。明明清濁句。四大性自 T51n2076_p0459b13║復。如子得其母。火熱風動搖。水濕地堅固。眼 T51n2076_p0459b14║色耳音聲。鼻香舌鹹醋。然依一一法。依根葉 T51n2076_p0459b15║分布。本末須歸宗。尊卑用其語。當明中有 T51n2076_p0459b16║暗。勿以暗相遇。當暗中有明。勿以明相睹。明 T51n2076_p0459b17║暗各相對。比如前後步。萬物自有功。當言用 T51n2076_p0459b18║及處。事存函蓋合。理應箭鋒拄。承言須會 T51n2076_p0459b19║宗。勿自立規矩。觸目不會道。運足焉知路。進 T51n2076_p0459b20║步非近遠。迷隔山河固。謹白參玄人。光陰莫 T51n2076_p0459b21║虛度  Phiên …

Đọc thêm

Thích Đức Thắng: Đức Phật và pháp giáo hóa của Ngài

phat va de tu

Thật ra đức Phật không có bất cứ nguyên tắc chung nào để dạy chúng ta, ngoài con đường Trung đạo duyên khởi; nhằm giải thoát mọi vướng mắc khổ đau trong cuộc sống của chúng ta. Nhưng ngay chính bản thân con đường này cũng chỉ là một phương …

Đọc thêm

Edward Conze | Hạnh Viên dịch Việt: Năm thiện căn

phat giao an do

Không có khối lượng nghiên cứu hay tư duy nào có thể mang lại hiểu biết đầy đủ về ba pháp ấn cùng những đối nghịch của chúng. Điều cần thiết là một sự chuyển hoá toàn diện, sự tái sinh, về nhân cách. Điều này không thể diễn ra …

Đọc thêm

Thích Tuệ Sỹ: Dẫn vào Tâm Kinh Bát Nhã

bup sen kho

1. Các truyền bản Phạn văn Mạc-hạ-diên, mà phương Tây gọi là sa mạc Gobi, sách xưa gọi là Sa hà, một bãi cát mênh mông, dài trên 800 dặm, nối liền hai nền văn minh tối cổ của nhân loại; trên không chim bay, dưới không thú chạy; cỏ …

Đọc thêm