Có lần đức Phật nói với những người theo học trực tiếp với Ngài là hãy TIN vào sự giác ngộ của Ngài, và mười phẩm tính của Ngài được biểu trưng qua các danh hiệu “Như Lai”, “Ứng Cúng”, “Chánh Biến Tri”, v.v. Nhưng khi được người dân Kalama …
Đọc thêm
Một ngày mùa hạ trong xanh, nắng gắt. Những cành cây sa-la um tùm, trĩu quả, hoa nở rực rỡ. Cảnh vật hoang dại, lởm chởm đá với nhiều hang động. Thị trấn gần nhất cũng cách xa trên trăm dặm. Trong vài hang động là các hành giả du-già, …
Đọc thêm
ZEN MASTER CHÂN ĐẠO CHÁNH THỐNG By LÊ MẠNH THÁT Translated and annotated by ÐẠO SINH _______________________ The Thủy Nguyệt Tòng Sao[1] is an anthology by Zen Master Chân Đạo Chánh Thống[2]. The Master was born at Trung Kiên village in Triệu Phong district of Quảng Trị province on …
Đọc thêm
LUẬN CÂU-XÁ Nguyên tác Phạn ngữ Abhidharmakośa của Thế Thân Hán dịch Huyền Trang Việt dịch: Đạo Sinh –o0o– Chương 3: Phân biệt giới Phần 8 Trước đây đã giải thích các loại tâm khác nhau sinh khởi trong ba giới; như vậy ba giới này là gì? Và mỗi …
Đọc thêm
Bất hạnh lớn nhất của Phật tử chúng ta là sinh ra vào một thời không có Phật. Một mất mát lớn, gần như không gì có thể thay thế. Hơn thế nữa, bất hạnh này đang trở thành một nỗi ám ảnh mà chúng ta không thể nào dứt bỏ trong …
Đọc thêm
ĐỆ TỬ QUY Y PHÁP, NGUYỆN ĐỜI ĐỜI KIẾP KIẾP KHÔNG QUY Y NGOẠI ĐẠO TÀ GIÁO! LỜI KHUYÊN CỦA PADMASAMBHAVA (08) NAMO GURU DEVA DAKINI HUNG Quý vị có thể cỡi một con ngựa giống tú lệ nhất, nhưng nếu không nhận ra niềm phúc lạc vĩ đại …
Đọc thêm
“Bồ-tát Quan Âm đã được thể hiện dưới nhiều hình tướng khác nhau. Có khi ngài được miêu tả theo thần thái của một phụ nữ, khuôn mặt an nhiên, cánh tay duỗi dài, và đôi mắt mở lớn. Có khi ngài cầm một cành liễu, tượng trưng cho sự …
Đọc thêm
“Không thể làm cho tất cả mọi người an lạc được—ngay cả Phật cũng không thể làm thế. Vì vậy, đừng cố làm vừa lòng người khác. Khi Phật còn tại thế, các luận sư ngoại đạo đã chỉ trích ngài, bất mãn với giáo pháp của ngài, bắt lỗi, …
Đọc thêm
LUẬN CÂU-XÁ Nguyên tác Phạn ngữ Abhidharmakośa của Thế Thân Hán dịch Huyền Trang Việt dịch: Đạo Sinh –o0o– Chương 2: Phân biệt căn Phần 6 Đã giải thích xong các nhân; vậy duyên là gì? 說有四種緣 因緣五因性 等無間非後 心心所已生 所緣一切法 增上即能作. [Có bốn loại duyên được nói đến. Nhân duyên chính là …
Đọc thêm
40. NIỆM & CHÁNH NIỆM Niệm (smṛti; sati; 念; mindfulness) là một trạng thái tâm, tức tâm sở. Một đặc điểm của tâm sở là chỉ sinh khởi khi có CẢNH, là đối tượng làm sở duyên hay cái được vin níu. Vì thế luận Câu-xá định nghĩa: Niệm là …
Đọc thêm
Triết học Thế ThânNguyên tác Anh ngữ: Philosophy of VasubandhuTác giả: Lê Mạnh ThátViệt dịch: Đạo Sinh Viện Nghiên cứu Phật học Việt NamNhà xuất bản Tổng hợp TP HCM________________ Lời nói đầu Tác phẩm này là bản dịch luận án tiến sĩ tôi đã đệ trình lên …
Đọc thêm
May mắn tôi được dịch giả gởi cho đọc bản dịch này trước tiên, nên rất vui vẻ viết một vài ghi nhận bất chợt, chứ không có ý định giới thiệu tác phẩm hay bản dịch. Vì chính tác phẩm sẽ nói những điều cần nói, người khác không …
Đọc thêm
LUẬN CÂU-XÁ Nguyên tác Phạn ngữ Abhidharmakośa của Thế Thân Hán dịch Huyền Trang Việt dịch: Đạo Sinh –o0o– Chương 2: Phân biệt căn Phần 6 Như vậy đã giải thích xong các pháp bất tương ưng hành. Trước đây có nói sinh tướng khi sinh ra một pháp phải …
Đọc thêm
1. BẤT THỐI CHUYỂN BỒ-TÁT MA-HA-TÁT Thiện Hiện, Bồ-tát Ma-ha-tát này đối với các luận thư ngoại đạo thế tục, tuy cũng rõ biết nhưng không thích trước tác. Vì sao? Thiện Hiện, Bồ-tát Ma-ha-tát này hiểu biết tất cả các pháp, tính tướng đều không, trong cái Không …
Đọc thêm
Thư viện Phật Việt Phật Việt