Author: Thích Tuệ Sỹ

1. Kinh Đại bản [Tương đương Pāli: Mahānpadānasutta, D 14] Cũng được gọi là Đại bản duyên. Hán dịch Đại bản, tương đương Pāli là mahāpadāna. Pāli nói apadāna hay Sanskrit nói avadāna là một thể loại văn học Thánh…

Một thời xa xưa, đã qua rồi; tuổi thơ được nuôi lớn bằng lời ru của Mẹ. Những buổi trưa nhiệt đới, mặt trời nóng chảy,…

VĂN-THÙ hỏi Duy-ma-cật:[1]) «Bồ tát nên quán sát chúng sanh như thế nào?» Duy-ma-cật đáp: «Như nhà ảo thuật quán sát con người ảo hóa do…

III. THỰC CHẤT CỦA HẠNH PHÚC Chúng ta đã nói đến khát vọng muôn thuở của con người, nói đến nguồn xúc động của nó cũng…

Anh đã ra đi từ đó, từ thời buổi hỗn mang. Trong từng khoảnh khắc sát na, từng quãng liên tục vi tế của hạt bụi,…

I. QUÁN SÁT ĐỂ THÀNH TỰU Chừng như vì không thể thấy biết biên tế của thế gian này, nên cũng không thể biết được đâu…

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT VIỆN TĂNG THỐNG ______________________________________________________________ PHẬT LỊCH: 2564                       …

BA THỪA BỒ-ĐỀ Ở đây, có một người lạc lối trong rừng hoang đầy nguy hiểm, chợt cảm thấy an ổn. Do bởi đâu? Điều chắc…

THỆ GIẢ NHƯ TƯ PHÙ? BẤT XẢ TRÚ DẠ! Trôi hoài biền biệt như vậy sao? Ngày đêm không ngơi nghỉ! Dòng nước Hoàng Hà cứ…

I. SETTING THE LIMITS Never does man come to the end of his search into the nature expecting to gain more things to fill his ever-wanting…

Thư gởi chào mừng ĐẠI HỘI CƯ SĨ HẢI NGOẠI Thượng Tọa Thích Tuệ Sỹ Tổng Thư Ký kiêm Đệ Nhất Phó Viện Trưởng Viện Hóa…

TÂM SỰ ĐẦU NĂM 1 社稷兩回勞石馬 山河千古奠金歐 Xã tắc lưỡng hồi lao thạch mã Sơn hà thiên cổ điện kim âu Hoàng đế Trần nhân Tông…

I. NGÔN NGỮ VÀ BIỂU TƯỢNG 1. THỰC TẠI VÔ NGÔN  Không phải chỉ riêng thực tại được mô tả trong Duy-ma-cật là vô ngôn, mà tất cả khái…

I. REDUCTION OF THE EXTERNAL WORLD After a hundred years had been elapsing, since the Western ‘s beginning their studies of Buddhism up to the first…