Close Menu
Thư viện Phật ViệtThư viện Phật Việt
    Facebook X (Twitter) Instagram Pinterest YouTube
    • Mục đích & Chủ trương
    • Tác giả
    • Liên lạc
    Facebook X (Twitter) Instagram YouTube
    Thư viện Phật ViệtThư viện Phật Việt
    • PHẬT HỌC
      • Đức Phật
        • Thánh đản
        • Thành đạo
      • Phật học phổ thông
      • Nghiên cứu
      • Giảng luận
      • Pháp thoại
      • Ứng dụng
      • Trích dẫn Phật pháp
    • KINH – LUẬT – LUẬN
      • Kinh
        • Giới thiệu kinh
        • Giảng giải
      • Luật
        • Luật học
      • Luận
    • PHẬT GIÁO VIỆT NAM
      • Lịch sử
      • Nhân vật
        • Chư Tôn đức
        • Cư sĩ hữu công
        • Tiểu sử
      • Sự kiện
      • Tưởng niệm
    • CHUYÊN ĐỀ
      • Dân tộc
      • Giáo dục
      • Khoa học
      • Xã hội
      • Triết học
      • Biên khảo
      • Phật giáo thế giới
      • Nhìn ra thế giới
      • Chuyên mục khác
    • TUỔI TRẺ
      • Đời sống
      • Hành trang
      • Gia đình Phật tử
    • VĂN HÓA
      • Xuân Vạn Hạnh
      • Quán Thế Âm
      • Kiết hạ
      • Vu Lan
      • Nghi lễ – Phong tục
      • Mỹ thuật – Kiến trúc
      • Âm nhạc
    • VĂN HỌC
      • Văn
      • Thơ
      • Truyện
      • Tùy bút
      • Phê bình
      • Giới thiệu – Điểm sách
    • PHẬT SỰ
      • Tin tức
    • THƯ VIỆN
      • Báo chí
        • Kỷ yếu
        • Tạp chí
        • Tập san
      • Sách
      • Tham luận
      • Luận văn
      • Tư liệu
      • Media
        • Audio – MP3
        • Video Clips
      • Hình ảnh
    • NGOẠI VĂN
      • General Buddhist Studies
      • Buddhism with Youth
      • Buddhist Education
      • Buddhist History
      • Buddhist Culture
      • Buddhist Literature
      • Buddhist Sociology
    Thư viện Phật ViệtThư viện Phật Việt
    Trang chủ » Huệ Đan: Phép dạy người trong ánh sáng từ bi của đạo Phật

    Huệ Đan: Phép dạy người trong ánh sáng từ bi của đạo Phật

    20/09/20245 Mins Read
    thien su
    Share
    Facebook Twitter LinkedIn Pinterest Email

    Khi bóng chiều phủ xuống nhân gian, cũng là lúc con người tự hỏi về bản chất của cuộc đời và lẽ sống. Trí tuệ nhân loại có thể vươn xa đến đỉnh cao của khoa học, nhưng điều mà tất cả chúng ta đều khát khao hơn cả chính là một thế giới đầy ắp tình thương. Tình thương ấy không phải là thứ cảm xúc thoáng qua, mà là sự thấu hiểu sâu sắc, lòng từ bi rộng lớn bao trùm tất cả. Và ở đó, phép dạy người của những bậc thầy trong đạo Phật trở nên rõ ràng hơn bao giờ hết.

    Thiền Sư thường nhắc nhở đệ tử về sự cần thiết của trí tuệ và lòng từ. Nhưng trí tuệ ở đây không đơn thuần là kiến thức hàn lâm, mà là sự thấu suốt bản chất chân thật của vạn vật. Và lòng từ không chỉ là cảm giác nhân từ, mà còn là sự kiên định trong việc đem lại lợi lạc cho tất cả chúng sinh. Phép Dạy Người của Bồ Tát và những vị Thiền Sư không nằm ở những tri thức hoa mỹ, mà là ở lòng từ bi không biên giới, không phân biệt.

    Hãy nhớ lại câu chuyện nổi tiếng về Thiền Sư Triệu Châu và chiếc dép rách. Một hôm, khi Triệu Châu đã già, ông chuẩn bị lìa đời. Một đệ tử hỏi: “Thầy đi đâu sau khi chết?” Thiền Sư đáp: “Ta sẽ đi về hướng đông và đội chiếc dép rách.” Đệ tử ngơ ngác không hiểu, nhưng ẩn chứa trong đó là bài học về vô thường và từ bi. Chiếc dép rách, đại diện cho kiếp sống tạm bợ, sẽ không ngăn cản con đường từ bi mà thầy đã chọn. Dù thế gian có tàn phai, lòng từ của những bậc chân tu vẫn còn mãi.

    Câu chuyện ấy minh họa cho chúng ta một điều: sự từ bi và trí tuệ không cần phụ thuộc vào những điều hào nhoáng hay những biên soạn hàn lâm phức tạp. Điều quan trọng là cách chúng ta đối xử với nhau, là tình thương mà ta trao đi. Phép dạy người của nhà Phật, dù được truyền dạy qua vô số thế hệ, luôn xoay quanh cốt lõi này.

    Trong một công án khác, thiền sư Nam Tuyền hỏi một nhóm đệ tử: “Con mèo đang ở đây. Nếu các người nói một lời đúng đắn, con mèo sẽ sống. Nếu không, nó sẽ chết.” Mỗi người lần lượt trả lời, nhưng không ai trả lời đúng. Cuối cùng, thiền sư giơ cao cây kiếm, và con mèo bị chém chết. Câu chuyện này ban đầu gây sốc, nhưng sau khi suy ngẫm, người ta nhận ra rằng chính sự vô cảm và thiếu sự thấu hiểu đã khiến con mèo mất mạng. Phép dạy người của Nam Tuyền không nằm ở lời nói, mà nằm ở hành động nhắc nhở: tình thương không thể chờ đợi, phải được biểu lộ ngay khi nó còn có thể cứu vớt.

    Phật dạy rằng tất cả chúng sinh đều mang trong mình Phật tính, nhưng chỉ có lòng từ bi mới có thể làm cho Phật tính ấy tỏa sáng. Trong những câu chuyện của Phật giáo, từ bi không chỉ là lời nói, mà là hành động cụ thể. Trong Kinh Pháp Hoa, Đức Phật đã dùng hình ảnh chiếc bè để minh họa: chiếc bè không phải là mục tiêu, mà chỉ là phương tiện để chúng ta qua sông. Khi đã đến bờ bên kia, chúng ta không cần chiếc bè nữa. Phép dạy người của các vị Bồ Tát cũng như vậy. Những lời dạy, những công án, những câu chuyện đều chỉ là phương tiện để chúng ta đến với bờ từ bi. Và khi đã thấu hiểu lòng từ, ta không cần bám víu vào bất kỳ hình thức nào nữa.

    Phép dạy người không chỉ nằm ở lời nói, mà còn ở cách các bậc thầy sống cuộc đời của mình. Lời dạy của Thiền Sư luôn ẩn chứa trong từng hành động nhỏ bé, từ cách ngài nhặt một chiếc lá rơi, đến cách ngài đối đãi với từng người trong chúng. Thiền Sư Tào Sơn từng nói: “Pháp thân không ở đâu xa. Nó nằm trong từng bước chân của chúng ta, trong cách chúng ta nâng niu từng ngọn cỏ, từng làn gió.” Đó chính là cách mà các bậc thầy thực hành lòng từ: không cần những công trình lớn lao, mà chỉ cần sự chú tâm và lòng từ trong từng khoảnh khắc.

    Rốt cuộc, khi nhân loại đã đạt đến đỉnh cao của trí tuệ, điều còn lại chính là tình thương. Không ai còn bàn về tính hàn lâm của những cuốn sách hay những công trình biên soạn, mà người ta sẽ nhắc đến lòng từ bi của những bậc thầy đã từng hiện diện giữa nhân gian. Họ không dạy bằng lời, mà bằng cuộc đời mình – cuộc đời của những bậc từ bi, những bậc thầy đích thực của chúng sinh.

    Và như thế, phép dạy người trong đạo Phật không chỉ là những lời giáo huấn, mà là sự hiện diện đầy từ bi, trí tuệ, và lòng thương yêu. Khi quả đất trở thành quê hương chung của nhân loại, chúng ta sẽ không cần tìm kiếm nơi đâu xa, mà chỉ cần quay về với trái tim đầy từ ái của chính mình.

    Mặc Cốc 19.9.2024

    Huệ Đan
    Share. Facebook Twitter Pinterest LinkedIn Tumblr Email
    Previous ArticleKhánh Hoàng: Có điều gì đất trời muốn nói
    Next Article Hoa Đàm kết tập: Tập san tưởng niệm Hòa Thượng Thích Tuệ Sỹ

    Xem thêm

    Huệ Đan: Bồ Tát đang chờ trên “Đầu gối của hư không”

    22/04/2025

    Uyên Nguyên: Hoài Khanh – Người lữ khách xuôi qua miền tịch mịch

    28/03/2025

    HT Thích Thái Hòa: Buông bỏ ý niệm đối lập

    18/03/2025
    Add A Comment
    Leave A Reply Cancel Reply

    Bài mới

    Thích Nguyên An: Từ tín ngưỡng đến bất hoại tín

    12/05/2025

    Phật Việt sưu lục: ‘Đạo Phật của tôi’ của Hoài Thanh trên báo Tràng An

    08/05/2025

    (Tư liệu): Tường thuật về lễ Phật đản năm 1935 trên báo Viên Âm

    06/05/2025

    Thích Nhuận Giác: Những điềm lành khi Đức Phật đản sanh trong A-tì-đạt-ma Thi thiết túc luận

    05/05/2025

    Đạo Sinh dịch: Lời tựa ‘Vượt qua khuynh hướng duy vật tâm linh’

    04/05/2025

    Viên Âm Nguyệt San: Phép tu niệm thường ngày theo Tịnh độ tôn

    04/05/2025

    Tâm Thường Định: Quan điểm về tính bất nhị của Phật giáo

    03/05/2025

    Tiểu Lục Thần Phong: Má ơi!

    03/05/2025

    Lôi Am: Ngọn lửa tam muội: Phật Giáo Việt Nam 1975–2025

    03/05/2025

    Nguyệt san Chánh Pháp số 162 | tháng 5.2025

    03/05/2025
    Mạng xã hội
    • Facebook
    • Twitter
    • Pinterest
    • Instagram
    • YouTube
    • Soundcloud
    Website Phật giáo

    Hội Đồng Hoằng Pháp | GHPGVNTN

    Phật Giáo Úc Châu

    Viên Giác Pagoda

    Quảng Ðức Homepage

    Thư Viện Hoa Sen

    Làng Mai

    Hoa Vô Ưu

    Hương Tích Phật Việt

    GÐPTVN Trên Thế Giới

    GÐPT Việt Nam (Quốc nội)

    Sen Trắng | BHD GĐPTVN tại Hoa Kỳ

    © Copyright 2024, ThuVienPhatViet.Com. All Rights Reserved
    • Mục đích & Chủ trương
    • Tác giả
    • Liên lạc

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.

    Go to mobile version