Thư viện Phật ViệtThư viện Phật Việt
    Facebook Twitter Instagram Pinterest YouTube
    • Mục đích & Chủ trương
    • Tác giả
    • Liên lạc
    Facebook Twitter Instagram YouTube
    Thư viện Phật ViệtThư viện Phật Việt
    • PHẬT HỌC
      • Đức Phật
        • Thánh đản
        • Thành đạo
      • Phật học phổ thông
      • Nghiên cứu
      • Giảng luận
      • Pháp thoại
      • Ứng dụng
      • Trích dẫn Phật pháp
    • KINH – LUẬT – LUẬN
      • Kinh
        • Giới thiệu kinh
        • Giảng giải
      • Luật
        • Luật học
      • Luận
    • PHẬT GIÁO VIỆT NAM
      • Lịch sử
      • Nhân vật
        • Chư Tôn đức
        • Cư sĩ hữu công
        • Tiểu sử
      • Sự kiện
      • Tưởng niệm
    • CHUYÊN ĐỀ
      • Dân tộc
      • Giáo dục
      • Khoa học
      • Xã hội
      • Triết học
      • Biên khảo
      • Phật giáo thế giới
      • Nhìn ra thế giới
    • TUỔI TRẺ
      • Đời sống
      • Hành trang
      • Gia đình Phật tử
    • VĂN HÓA
      • Xuân Vạn Hạnh
      • Quán Thế Âm
      • Kiết hạ
      • Vu Lan
      • Nghi lễ – Phong tục
      • Mỹ thuật – Kiến trúc
      • Âm nhạc
    • VĂN HỌC
      • Văn
      • Thơ
      • Truyện
      • Tùy bút
      • Phê bình
      • Điểm sách
    • PHẬT SỰ
      • Tin tức
    • THƯ VIỆN
      • Báo chí
        • Kỷ yếu
        • Tạp chí
        • Tập san
      • Sách
      • Tham luận
      • Luận văn
      • Tư liệu
      • Media
        • Audio – MP3
        • Video Clips
      • Hình ảnh
    • NGOẠI VĂN
      • General Buddhist Studies
      • Buddhism with Youth
      • Buddhist Education
      • Buddhist History
      • Buddhist Culture
      • Buddhist Literature
      • Buddhist Sociology
    Thư viện Phật ViệtThư viện Phật Việt
    Home»VĂN HÓA»Vân Trai Trần Quang Đức: Luận về việc phá chấp
    VĂN HÓA

    Vân Trai Trần Quang Đức: Luận về việc phá chấp

    01/06/20214 Mins Read
    Facebook Twitter Pinterest LinkedIn Email
    Tran Quang Duc
    Share
    Facebook Twitter LinkedIn Pinterest Email

    Nam mô Bản sư Thích Ca Mâu Ni Phật

    Tuế tại Canh Dần niên trọng hạ An Biên cư sĩ Trần Quang Đức viết

    Phù, thể giả, phụ mẫu dữ chi dĩ tinh huyết, thiên địa dữ chi dĩ khí mệnh. Kỳ dữ doanh tắc kiện, phản chi tắc hư. Thể trạng dữ tâm tính luận, phi vô tương quan giả yên. Ấu nhi suy nhược, thành nhật khốc náo, phụ mẫu lụy chi, ta thán bất dĩ, nhi cập trưởng ôn cung hiếu đễ giả, ngô vị chi văn. Nhân giai dĩ lục căn vi môn, xúc, động, tập, quán nhi thành tính, cố thuyết thể tính tuy phi nhất nhi bất lưỡng lập. Tính, tâm chi hình dã. Sở tri tư sinh nhi phọc kỳ tứ, bác kỳ dị. Ta hồ! Chư pháp không tướng, chư hành vô thường, khỉ năng khu khu chấp nhất da! Như vãng tích chi Việt nhân, giai dĩ hắc xỉ vi mỹ nhi ố kỳ bạch giả, thí chi nhược cẩu nha, thả miệt thị chi. Kim nhân nhược hữu nhiễm xỉ giả tất quan chi dĩ cuồng. Cố tri nhất thiết cảm quan giai do tập nhiễm nhi thành, thâm vi hư huyễn. Phù vật vô cao đê, quý tiện, mỹ xấu chi phân, nhân chi động tình dục giả, tâm tính sở sinh dã. Kim nhận chân thể, thức phá tính, trực chỉ tâm, khán xuất bản lai diện mục, thả miễn nhi tu chi, sử nhất thiết tạp niệm nghênh nhẫn nhi giải, ly sai biệt tâm, thủ đắc tự tại, thành tựu hiện kiếp, khỉ bất lạc dư! Ngã kệ vân:
    Thân thể phụ mẫu sinh
    Tính nhân tập nhiễm thành
    Vạn tượng tâm sai biệt
    Dĩ huệ phá vô minh.

    van trai

    Tạm dịch:
    Xét, cơ thể con người ta, được cha mẹ cho tinh huyết, trời đất cho khí mệnh. Tinh huyết khí mệnh mà đầy thì khỏe mạnh, ngược lại thì yếu. Đem bàn thể trạng với tâm tính, không phải không có sự liên quan. Thưở nhỏ suy nhược, cả ngày khóc quấy, cha mẹ đến mệt, than vãn không ngừng, đến khi lớn lên mà lại có đứa điềm đạm, cung kính, hiếu đễ, thì tôi chưa từng nghe thấy. Con người ta đều lấy lục căn (mắt, mũi, tai, miệng, thân, ý) làm cửa, tiếp xúc với ngoại cảnh, dấy động ở trong lòng, tập mô phỏng theo, sau quen thành tính, vậy nên nói cơ thể và tâm tính tuy không phải một, nhưng không thể tách rời được vậy. Tính là cái thể hiện ra bên ngoài của tâm. Sở tri cũng sinh ra từ ấy, nhưng rồi lại bó buộc suy nghĩ, bác đi những thứ khác mình. Ôi! Mọi pháp đều không tướng, mọi hành đều vô thường, sao lại có thể khư khư cố chấp được nhỉ! Như người Việt khi xưa, đều cho răng đen là đẹp mà ghét người răng trắng, ví răng trắng như răng chó, rồi miệt thị người ta. Người nay ai mà nhuộm răng đen thì ắt sẽ bảo người đó điên vậy. Thế mới biết tất cả cảm giác và quan niệm đều do tập nhiễm mà nên, rất là giả dối. Xét, vật vốn không có sự phân biệt cao thấp, sang hèn, xấu đẹp. Con người nảy sinh tình cảm và dấy lòng ham muốn, là do tâm tính sinh ra vậy. Nay nhận chân lại bản thể, nhìn thấu lấy nhân tính, chỉ thẳng vào chân tâm, nom ra diện mạo vốn có của sự vật, rồi gắng sức tu sửa mình, khiến hết thảy tạp niệm đều được bóc tách rũ bỏ, lìa tâm phân biệt, chứng đắc tự tại, đạt thành tựu trong kiếp này, há chẳng vui sao! Tôi có kệ rằng:
    Thân thể cha mẹ sinh
    Tính do tập nhiễm thành
    Muôn tượng tâm phân biệt
    Lấy huệ phá vô minh.

    TRẦN QUANG ÐỨC

    (trích Hoa Đàm số phát hành Thứ Sáu, 29 tháng11, 2013 | Bộ mới 2013)

    Trần Quang Đức
    Share. Facebook Twitter Pinterest LinkedIn Tumblr Email
    Previous ArticleNguyệt san Chánh Pháp số 115 | tháng 06, 2021
    Next Article Zhihua Yao | Thích Nhuận Châu dịch Việt: Tương quan giữa Du-già Hành Tông và Hoa Nghiêm Tông

    Bài viết liên quan

    Hương Sơn: Nếp sống Thiền môn

    22/05/2022

    Tâm Quảng Nhuận dịch Việt: Các hình thức luôn thay đổi của Phật giáo

    16/05/2022

    Khánh Hoàng: Mẹ hiền Cửu Long

    13/05/2022
    Add A Comment

    Leave A Reply Cancel Reply

    Bài mới

    Khánh Hoàng: Bồ tát Quán Âm cứu khổ cứu nạn

    28/05/2022

    Bhikkhu Bodhi | Nguyễn Duy Nhiên dịch: Đức Phật bên trong

    25/05/2022

    Tiểu sử HT Thích Khế Hội (Trí Thành)

    24/05/2022

    Diệu Trân: Huyền thoại Duy-ma-cật hóa giải mọi băn khoăn của tôi

    22/05/2022
    Mạng xã hội
    • Facebook
    • Twitter
    • Pinterest
    • Instagram
    • YouTube
    • Soundcloud
    Website Phật giáo

    Hội Đồng Hoằng Pháp | GHPGVNTN

    Viên Giác Pagoda

    Quảng Ðức Homepage

    Phật Giáo Úc Châu

    Thư Viện Hoa Sen

    Thư Viện Số Hóa Kinh Sách

    Pháp Tạng Phật Giáo Việt Nam

    Làng Mai

    Hoa Vô Ưu

    Hương Tích Phật Việt

    Rộng Mở Tâm Hồn

    GÐPT/VN Trên Thế Giới

    GÐPT Việt Nam

    Sen Trắng | Đạo tràng Lam viên bốn phương

    © Copyright 2022, ThuVienPhatViet.Com. All Rights Reserved
    • Mục đích & Chủ trương
    • Tác giả
    • Liên lạc

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.

    Go to mobile version