VĂN HỌC
Rằng xưa có gã từ quan/ Lên non tìm động hoa vàng ngủ say
Mùa xuân sang, xuân về, xuân đến, xuân đáo… ấy là sanh diệt mới có đến đi.
Tượng Phật trên đồng, theo thời gian khoác, áo màu rêu phong.
Từ Điển Phật Học Princeton là minh chứng hùng hồn cho nỗ lực hợp tác nghiên cứu Phật giáo xuyên biên giới của các học giả đương thời.
Bút pháp của Hòa Thượng Thích Phước An có sự kết hợp kỳ diệu giữa ba dòng chảy lớn: sự u huyền minh triết, sự uyên áo hàn lâm và sự phóng khoáng đầy linh tri.
Không gian chợt sáng lạn chẳng khác cõi địa đàng. Nắng xuân xuyên qua tán lá rừng biến hóa muôn hoa trên mặt đất.
Hiện tượng luận Phật giáo là một công trình khảo cứu khá công phu và tương đối đầy đủ cho sinh viên nghiên cứu Phật học, đặc biệt dành cho sinh viên muốn tìm hiểu chuyên sâu về Tâm lý học Phật giáo.
Niệm Phật không phải réo gọi tên Phật để Phật nhớ độ ta, cứu vớt ta. Niệm Phật là tâm niệm chứ không phải miệng niệm.
Đón chào xuân mới với tâm tĩnh tại, nhìn trần gian với lòng yêu thương, tha thứ; mong tất cả tai ương từ thiên nhiên hay nhân tạo đều được khắc phục
Xuân về cho người người hạnh ngộ, những buồn đau hóa thành chuyện cũ, lòng người tựa lá bồ đề, từ bi và vững chãi.
Hoa lá tưng bừng khai lối Xuân, Hàm tàng tâm nguyện ngát huyền ân
Phật Giáo chưa bao giờ biến mất khỏi Ấn Độ. Phật Giáo chỉ tàng hình, hội nhập vào văn hóa Ấn Độ.
Con về nơi mái Chùa xưa, Nhớ mùa Xuân cũ, én vừa chao nghiêng
Con về thăm Cha Mẹ Đêm trầm hương ngát trời Bước thầm vào đất tổ…