Tư tưởng Tịnh độ thường được biết đến với tên gọi “Tịnh độ tông” là một trong những dòng chảy quan trọng nhất của Phật giáo Đại thừa,…
Author: BBT
Bài kệ trên vách tường phương trượng Huỳnh Mai khiến đồ chúng xôn xao. Ngũ tổ xem xong liền nói: “Cũng chưa thấy tánh” và lấy dép xóa ngay.
Với lịch sử triết học Phật giáo, nếu Long Thọ đã thành công khi tạo ra một cuộc phục hưng tư tưởng để trở về tinh thần gốc Duyên khởi, thì Thế Thân đã…
Trong tiến trình tu học Phật giáo, kinh điển (Pháp bảo) giữ vai trò nền tảng trong việc hình thành chánh kiến, là kim chỉ nam cho con đường tu tập.
(Thân tặng Huệ Lượng, nhóm Phật Tử Đạo Tâm) Đời vẫn nói:”Mỗi ngày một mới!” Để hôm nay bạn sẽ rời xa nơi này Ngày có…
NỘI DUNG SỐ NÀY: THƯ TÒA SOẠN, trang 2 GIÁO DỤC PHẬT TỬ CÓ NIỀM TIN BẤT HOẠI NƠI TAM BẢO (Nguyên Siêu), trang 3 NHỮNG ĐÓA HOA…
Một người tử tế với một người, triệu người tử tế với triệu người khác.
Nàng Persephone lại trở về, vườn xuân xanh biếc cây lá, muôn hoa khoe sắc hương, cỏ xanh một màu mướt mát. Cái vòng quay sanh…
Phát trí luận là luận đầy đủ văn và nghĩa, nên đối với Lục túc luận, Phát trí luận được xem là thân và Lục túc luận được xem là chân của luận Phát trí này.
Tứ niệm xứ (dran-pa nyer-bzhag, Phạn ngữ: smrtyupasthana, Pali: satipatthana) là bốn yếu tố đầu tiên trong số 37 yếu tố đưa đến trạng thái tịnh hóa.
Chương trước đã nói về nhẫn và trí, chánh kiến và chánh trí. Vấn đề được đặt ra ở đây là có phải nhẫn không phải là trí không, có phải chánh trí không phải là chánh kiến không.
Đặt nặng vấn đề liêm sỉ Cụ Phan Chu Trinh đã đặt ngón tay đúng vấn đề căn bản của Việt Nam hiện tại.
Bánh xe sinh hóa chuyển động liên tục tạo nên dòng tương tục của sinh mệnh và thể hiện thành những hình thái cụ thể trong các nẻo đường sinh tử gọi là Luân hồi
Đất nước lầm than, Thiền Sư sau những năm tù tội, nhìn thảm cảnh quê hương trở thành một nhà tù vĩ đại, gông cùm cả một dân tộc bất khuất trước một chế độ man rợ, lỗi thời…